»Im Holocaust wurde die Entmenschlichung von Politik zum terroristischen Ereignis. Ihre historische Bewältigung kann nicht in die Vergangenheit führen; denn die Vergangenheit bleibt vergangen. Das Vermächtnis des Genozids besetzt vielmehr unsere Gegenwart mit der zentralen Frage: Was ist die Würde des Menschen, wenn nicht diejenige seines Lebens? Wie ist es vor genozidalen Anschlägen der Zukunft zu schützen? Aus der Erinnerung des Holocaust müssen die richtigen Antworten für Politik und Gesellschaft in zukünftiger Geschichte erwachsen.« Dieser Ausschnitt aus einer Rede des damaligen deutschen

In den letzten elf Jahren hat es eine Reihe von Jubiläen gegeben, welche die Arbeitsmigration in die BRD seit Mitte der 1950er Jahre im Besonderen und den Aspekt der Einwanderung in die BRD im Allgemeinen stärker als zu vor ins öffentliche Bewusstsein gerückt haben. Anlass zu diesen Jubiläen waren – ausgehend vom 40. Jahrestag des deutsch-italienischen Anwerbevertrags im Dezember 1995 – die sich jeweils jährenden bilateralen Arbeitskräfteanwerbeabkommen. Erste Endpunkte dieser Entwicklung waren große historische Ausstellungen zum Thema Einwanderung in die BRD in Berlin und Köln. Folgt man

Zur Mitte bis zum Ende der 1990er Jahre schien es so, als hätten sich KZ-Gedenkstätten einen unangreifbaren Platz in der Erinnerungskultur der BRD verschafft. Die Vielfalt von Gedenkstätten und Erinnerungsinitiativen und ihre mannigfaltige Bedeutung als Orte des Gedenkens, als Orte des Lernens sowie als Orte wissenschaftlicher Forschung hatten - so schien es - eine gesellschaftliche und politische Anerkennung gefunden. Ein langer Weg, der seinen Anfang mit der Wiederkehr der NS-Vergangenheit in die BRD der 1960er Jahre und der Gründung der ersten KZ-Gedenkstätte (Dachau im Jahr 1965) genommen