Letztendlich ist es unbestreitbar. Im Kern war die DDR ein antifaschistischer Staat. Schon die von den Alliierten beschlossene personelle und strukturelle Entnazifizierung wurde in der sowjetischen Besatzungszone (SBZ) deutlich entschlossener, radikaler und vor allem umfänglicher umgesetzt, als in den drei westlichen Besatzungszonen zusammen. Dies betraf alle Bereiche der Gesellschaft. Allein zwischen Mai 1945 und 1948 wurden 520.000 Mitglieder der NSDAP aus diesen Bereichen entfernt. Doch entstand dadurch das Dilemma, dass für den Wiederaufbau benötigtes Fachpersonal fehlte. Bei der Abwägung

Antifaschistische Organisationen in der DDR bedurfte es also scheinbar nur zur Mahnung und Erinnerung. Diese Funktion füllte so zum Beispiel das »Komitee der Widerstandskämpfer« aus. Als Traditionsverein für die alten Kämpfer des kommunistischen Widerstands war das Komitee wichtiger Teil der SED-Doktrin, die die DDR-Bevölkerung Quasi per Geburt zu Nachfahren des antifaschistischen Widerstandes erklärte. Um so mehr war man bemüht, auf die Schuld der Menschen im kapitalistischen Westdeutschland hinzuweisen und den dort wieder erstarkten Faschismus an zu prangern. Die kirchliche Organisation

Die Anfänge neofaschistischer Organisierung in der DDR werden in der Regel auf die Jahre 1982/83 datiert. Doch schon in den Jahren zuvor kam es immer wieder zu rassistischen und ausländerfeindlichen Vorkommnissen. Die DDR war als Gesellschaft zu keiner Zeit frei von rassistischen Vorurteilen. Im Gegenteil: Sie schürte sie selbst und bediente sich ihrer, indem sie zum Beispiel Menschen aus Afrika und Asien in die DDR zum arbeiten holte, diese aber ghettoisierte und aus der Gesellschaft fern hielt. Der gern bemühte Internationalismus war eine von vielen inhaltslosen Phrasen, die keinen